——電影《南京照相館》觀后感

“城門城門幾丈高，三十六丈高，騎花馬，帶把刀……”伴隨著這首南京人耳熟能詳?shù)耐{，電影《南京照相館》把南京大屠殺這段沾滿血與淚的故事緩緩展開。

日軍的侵略打破了南京城的寧靜，也改寫了城中人的命運(yùn)。為躲避日軍追殺，郵差阿昌偽裝成了吉祥照相館里的一名學(xué)徒，以“為日軍洗照片”為由，暫時(shí)延長了自己的生命，并與翻譯王廣海、演員林毓秀、照相館老板老金一家結(jié)識(shí)。在清洗照片過程中，他們發(fā)現(xiàn)，自己清洗的正是日軍屠戮同胞們的鐵證，為保護(hù)證據(jù)，他們作出了一個(gè)大膽的決定：更換底片，將真相傳遞給世界。

影片中，日軍的殘暴與虛偽被表現(xiàn)得淋漓盡致，攝像師伊藤表面上溫文爾雅，實(shí)則暗藏虎狼之心，這種滿口“仁義禮智信”，實(shí)則心如蛇蝎的性格從電影的一開始就已經(jīng)初現(xiàn)端倪：在小隊(duì)長要求他拍攝中國平民被砍頭的瞬間時(shí)，他毫不顧忌中國人的死活，一心只惦記著照片的光影、自己的“藝術(shù)”；在交給阿昌手寫信，庇護(hù)對(duì)方的生命時(shí)，又在上面添加了“兩日之內(nèi)”的字樣；在擺拍中日親善的照片時(shí)，看著嬰兒被摔死，他并沒有不忍，而表現(xiàn)出了一種煩躁，對(duì)自己的“藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境”被破壞了的煩躁，對(duì)同伴給自己惹麻煩的煩躁……他象征著日軍偽善、殘酷的一面，戴著虛偽的面具，口口聲聲說著仁義道德，其實(shí)只是一頭披著人皮的野獸，表面上將中國人當(dāng)作朋友，其實(shí)內(nèi)心深處只把他們當(dāng)作工具。他一邊記錄著日軍的暴行，一邊以“仁義禮智信”粉飾自己的殘酷。當(dāng)老金把酸性的顯影液潑到他身上，伊藤這只野獸的人皮被撕破，獸形得以“顯影”，露出了扭曲、猙獰的真面目。

翻譯官王廣海的形象被塑造得十分立體，他在南京城破之前是貪財(cái)好色之徒，在南京淪陷后他在良知與利益之中搖擺不定，頭上戴了又摘的日本軍帽是他心中道德與麻木不斷拔河的象征。他麻痹自己，告訴自己可以在日本獲勝后大有作為，可情人林毓秀的一聲聲詰問喊醒了他：“日本人會(huì)把中國人當(dāng)人看嗎？我從小學(xué)戲，唱的是穆桂英、梁紅玉，你讓我做漢奸的老婆？！”在林毓秀即將遇險(xiǎn)時(shí)，這個(gè)始終唯唯諾諾、滿臉堆笑的翻譯官，終于展露了自己最后的血性，他倒在了日本人的槍下，用自己的生命付出了覺醒的代價(jià)。

最讓我動(dòng)容的是影片中那些平凡人展現(xiàn)出來的人性光輝：阿昌由一個(gè)膽小怯懦、只想保命的郵差，轉(zhuǎn)變成了一個(gè)敢于斗爭、保存證據(jù)的勇士；林毓秀從滿懷天真、心懷夢想，以為可以在日軍統(tǒng)治下委曲求全的演員，逐漸醒悟，認(rèn)識(shí)到日軍的殘暴，堅(jiān)守“寸土不讓”的底線；老金一家身處絕境，卻仍然懷揣著中國人的良知，將底片藏進(jìn)每個(gè)人的衣服里，保護(hù)下了最重要的證據(jù)……他們在生死抉擇間選擇了中國人的良知，將日軍的暴行傳出層層封鎖。

南京大屠殺不是寫在課本上的冰冷數(shù)字，而是同胞們流不盡的淚水，是一個(gè)個(gè)破碎的家庭，是在戰(zhàn)火中掙扎的活生生的人。我們生活在和平的新時(shí)代，享受著來之不易的平靜生活，更不能忘記前輩們的犧牲，不能忘記歷史，我們的遺忘，就是對(duì)他們的背叛。電影的最后，活下來的只有帶著小金的林毓秀，兩人的姓氏剛好組成“金陵”的讀音，他們的存活，象征著金陵的希望，象征著中國人撲不滅的生命之火。

（高睿）